мандала огня медитация видео

Мандала огня + Видео

Священный огонь, называемый дхуни,  как один из мощных элементов духовной культуры Индии,  является искусным инструментом захвата обычного ума и ведет его к бесконечности. Это естественная внешняя мандала для йогов и йогинов, полная установка, как для странника, так и для отшельника. В древние времена, говорят, йоги смогли проявить то, что они хотели от своих дхуни. Поняв истинную реальность, держатели дхуни контролировали элементы и могли проявлять что-либо вне пространства или снова исчезать в космос.

Форма дхуни символизирует йони, внутренний женский храм и считается живым божеством. Страстное единство формируется путем добавления дерева. Когда пять элементов соответствуют направленному намерению, в держателе дхуни образуется более глубокое соединение.

Йони, как мандала с четырьмя стенами, элементами и представлениями о добродетели, естественным образом создана для простой жизни и места для постоянного проживания. Это самый древний огонь во Вселенной, он может превратиться в центр мира.

Говорят, что, ухаживая за дхуни в течение двенадцати лет, не позволяя огню погаснуть, элемент огня соединяется с внутренним огнем планеты. После этого достижения, независимо от того, где в мире, держатель дхуни всегда сидит в центре вселенной.

 

 

Практикующий, который взял священный огонь за основу пути, заботится о вечном пламени, как о своем собственном ребенке, давая лучшую пищу и подходящие леса, цветы, масло, ладан, еду, питьё. Мантра, музыка и мудрые проявления важны как представления о вечном процессе перемен и трансформации всех уровней существования. Как и мир, дхуни всегда меняется, рождает, поддерживает и разрушает. Со всеми элементами проявленного пространства, воздуха, огня, воды и земли — держатель дхуни занял место и постоянно осознает и помнит о божестве, элементах и ​​символическом значении атрибутов.

Индийский учитель Хари Гири знает, как создать дхуни, учитывая природу и намерение обряда, и как выбрать благоприятную дату и время для начала. При создании дхуни важно учитывать намерение.  Дхуни — это живой дворец, и, сидя там день и ночь, ритуалы дхуни хорошо соответствуют повседневной жизни. Йог заботится об огне, как о маленьком ребенке, пробуждая дхуни утром около четырех часов, освобождая от пепла, позволяя ярко сиять в раннем утреннем воздухе, медленно добавляя новые ветви деревьев и немного еды в виде осветленного масла и ладана.

Проводя очищающую йогу, такую ​​как душ, чистую одежду и другие аспекты крийя-йоги , продолжается день чистки дхуни водой, глиной и некоторым коровьим навозом. Затем следует собрать золу, украсить цветами, омыть весь участок, поливая водой и, наконец, дуть в раковину, чтобы вызвать божество. Теперь место готово к поклонению с благородным отношением, медитацией, декламацией мантры и пранаямой . Когда приходит время трапезы, делитесь с дхуни вместе с пониманием того, как приумножить отдачу.

Таким образом, весь день ухаживайте, делитесь и изменяйте направление своего тела и глаз, следуя ритму солнца, глядя на восточное солнце утром и приветствуя закат на западе вечером. Вечером дхуни уложите спать, как ребенка, аккуратно обнимая угли с пеплом, собирая их на ночь, чтобы убедиться, что они все еще будут жить на следующее утро.

Жизнь с огнем в такой простой и восхитительной манере дает много места, чтобы просто быть. Заглядывая в вечный огонь, слушая бесконечное повествование, которое имеет много жизненного опыта и секретов, чтобы рассказать, и, наконец, слушая вечный звук мира, когда все утихает. Забота днем и ночью быстро преображает ритм обычной реальности.

Ритуал дхуни, в самых разных вариациях, является древней традицией с корнями в церемониях  Махабхараты и Рамаяны . В Варанаси есть дхуни, который непрерывно горит четыреста лет. За это время его родословная произвела много великих существ. Среди буддийских отшельников огонь инициируется как мандала пяти женских будд. Пламя и жара — Пандара Васини, женский будда семейства лотосов и супруга Амитабхи, Будда Бесконечного Света.

На внутреннем уровне каналы и потоки энергетического тела — это место дхуни. Здесь больше нет необходимости огня в горах или в джунглях. Теперь огонь горит без дыма и дерева. Есть йоги и йогины, которые живут в теле, живут в сердце и разуме. Оставаясь в этой  сиддхасане, внутренний держатель дхуни полностью освобожден от цикла возрождения.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *